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风水察砂要诀

(八)

尹锋

八、北辰罗星

北辰亦为水口砂之一种,又名“尊星”。其形耸拔数仞,石山巉岩于水口之间,形状怪异,有中流砥柱之势,即指穴山前水口处之高大山峰,谓之北辰。有此之象,则必结帝都或帝王陵寝。《地理人上须知·砂法篇》中云:“此格极贵,千不逢一,非王侯大地,未易有此。”杨公云:“一个北辰管万兵,驸马公侯招讨名。高大峥嵘耸云汉,必是争天夺国人。”又曰:“北辰之星天中尊,上将下相列分明。此星乾坤镇国宝,隐藏闭口莫胡陈。”许仙曰:“却有一样北辰星,形若眞兮贵莫论。北辰高大出万乘,若然低小也朝臣。”曾公云:“山家最贵北辰星,水口高岩大石蹲。见此便知极贵地,必出争雄逞猛人。”吴公云:“水口交罗生怪石,大小高低论重轻。高大名为北辰位,必产英雄不敢闻。百丈石山高耸起,此名大兽北辰星。水口若见北辰镇,巨石涌起胆寒惊。此星若还关水口,必主皇王镇国人。”又云:“水中石山侵上天,拥起嵯峨压众山。代代武文人过府,英雄猛烈万人看。水中圆墩有石印,若还低陷也昌荣。大山粗昂是北辰,定产男儿统万兵。”《禁星论》曰:“筠松禁星禁何星?余星不禁禁北辰。至尊之星所当禁,恐君泄漏害君身。”又曰:“大地龙神朝暮守,不许凡人乱开口。劝君遇着北辰星,禁口禁眼宜谨守。”《葬经翼·水口篇》中言:“若结都会及帝王山陵,必有北辰尊星坐镇水口,高昂耸异,望之惊慑者始合。”古人认为,北辰为天之枢星。在《论语》中孔子曾有“居其所而众星拱之”之言,以形容此星至尊至贵。北辰之形必怪异惊怖,嵯峨万仞,吴公《口诀》云:“北辰是石山嵯峨,雄昂高插,峭壁岩崖突兀奇怪,生耳,生角,生嘴,如将军,如判官,如小鬼,如卧龙,如麒麟,如狮象,如海螺,如飞凤,如仙鹤,如猛虎,如展旗,如堆甲,如凉伞,如走旗,如锯齿,如槍刀,如幡带,如排符,如笔架,挺然拔耸万仞,巍峨屹立,堆迭于水口之间。望之而神惊,就之而心怖,崚嶒峻险、怪异巉岩者是也。若非有诸般古怪形状,则不可谓之北辰。”此星极贵,上格贵龙方有此应,亦不拘多寡,但得一二亦为大贵。须居水口为真,若穴上见之反为不吉。

罗星亦为水口砂之一种,凡指穴山前方去水之口处突起的丘埠。罗星多生于平洋之地,,因平洋之地,水口无高山峻岭关拦水口,如华表之镇锁,惟求去水缠绕,以九曲回环重复为贵。南方等地,有的则于罗星上建寺庙、修楼阁,以增其镇锁之力,而使其生气凝聚。《地理人上须知·砂法篇》中云:“夫罗星者,水口关拦之中,有堆埠特起,或石或土,于平中突然当于门户之间,四面水繞者是也。石者为上,土者次之,要居罗城之外为贵。”《经》云:“罗星要在罗城外,若是罗星不在内。居内名为抱养瘝,又为患眼堕胎山。罗星若在罗城口,城口皆为玉笋班。”可见罗星若居关口城外,尤须有山抱拦,方为有力。先哲又云:“水中重重生异石,定有罗星当水立。罗星外面有山关,上生下生细寻觅。”然亦有眞伪,尤宜详审。《经》中又言:“盖缘罗星有眞假,眞假天然非人力。眞是罗星有首尾,首逆上流尾拖水。”又云:“欲识罗星眞妙诀,一边枕水一边田。田中有骨脉相连,或为顽石焦土坚。此是罗星有余气,卓立为星在水边。”《撼龙经》云“关拦之山作水口,必有罗星在水间。大河之中有砥柱,江川之口生崚嶒。大姑小姑彭蠡前,采石金山作门户。大关大锁龙千里,定有罗星横截气。截住江河不须流,关住不知多少地。”由先哲之论,可见罗星之威力。所以古有“一个罗星抵万山”之说。罗星依其形状,亦有真假之分,真则端正清秀、尖圆方正,主富贵之象。若破面枯焦,狰狞丑恶,则为凶象。

注:此文选自尹锋著《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下,中国国际音像出版社,中国传统文化出版社)

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易和书斋主人

尹锋,1964年生,祖籍甘肃山丹,传统文化的修习者与实践者,师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为:伏羲故里国学院院长,欧洲中国传统文化科学院院士,陕西青年电影制片厂文化顾问,陕西省老子书道研究会副会长。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等,著述二百余万言。





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